总结
- 研究表明，幸福感可以持久增加。
- 您可以选择让自己的生活更加愉快的方式和行为。
你还好。但你能做得更好吗？这是心理健康领域中一个新兴运动提出的问题之一，该运动被称为“积极心理学”。与大多数寻求理解和治愈心理和情绪问题的传统心理学实践不同，积极心理学深入研究是什么让我们情绪健康（即快乐），并试图利用这些力量源泉来增加我们的幸福感。
幸福感可以增加
宾夕法尼亚大学教授、心理学家马丁·EP·塞利格曼博士在他的书中阐述了该运动的宗旨 真正的幸福。 他写道，与旧的科学观点相反，旧的科学观点认为我们每个人都有一个“固定的幸福范围，就像我们的体重一样”，新的研究表明，幸福可以持续增加。他还反驳了那些（追随弗洛伊德的）心理学家的观点，他们把幸福看作是“不真实的”，是对我们根本上困扰的情感现实的逃避和否认。对他来说，幸福是人类心灵的自然产物——因此是“真实的”。他说，积极心理学展示了如何最大限度地提高幸福，这样“你就可以生活在你设定的幸福范围的上游”。
换句话说，你无法改变自己的一切，包括你的大部分环境和你天生倾向于看到事物光明（或黑暗）的一面。但有很多事情你可以 能够 塞利格曼说，控制是关键。你可以选择以让你的生活更愉快、最终更有意义的方式思考和行动。后者是他积极心理学的重点。他说，幸福可以通过一个人自己的思想和行动来学习。
反对悲观想法
塞利格曼说，人们可以通过反驳悲观想法等方法来养成积极情绪的习惯。关键是要把自己的悲观想法当成是来自别人。有时，只要检查证据就足以证明消极信念是错误的。你可能会认为你的饮食“失败了”，但实际的卡路里计数却表明你并没有。更一般地说，他说，你必须认识到你对自己的信念是什么——只是信念，而不是事实。
你需要养成用乐观的方法来解释事件的习惯：坏事会过去，好事会持续。他写道：“乐观的人会为坏事做出暂时而具体的解释，而为好事做出永久而普遍的解释。”
做正确的事
做正确的事是塞利格曼心理学的另一个基石。俗话说，美德——更准确地说，是自愿做出美德行为，尤其是面对障碍时——本身就是回报。他写道：“当意志的锻炼最终导致美德行为时，我们会感到振奋和鼓舞。”他列出了六种美德，他说这些美德在整个历史文化和宗教中都得到普遍认可：智慧、勇气、爱、正义、节制和（作为一种美德）灵性和超越。
培养坚强的性格
塞利格曼说，通往幸福的途径在于培养性格优势，从而让美德得以实践。例如，通往智慧的途径可以通过好奇心、热爱学习、批判性思维或社交智慧等优势来实现。美德勇气可以通过勇敢的力量来锻炼，也可以通过其他优势来锻炼，比如毅力或正直。
每个人拥有的优势并不相同，但塞利格曼写道，每个人都拥有“标志性优势”。这些是“一个人自觉拥有、庆祝和（如果她能成功地安排生活）在工作、爱情、娱乐和养育子女中每天锻炼的性格优势”。（“拥有”一种优势意味着感觉到它是你存在的真实核心，是“真正的我”。）
培养品格，积极思考，做好事，从而 感觉 很好——简单来说，这就是积极心理学的处方。
考虑你的情绪健康
幸福真的这么容易获得吗？答案在一定程度上取决于你现在的幸福程度。积极心理学并不针对那些有严重情绪问题的人。哈佛医学院积极心理学讲师卡罗尔·考夫曼博士说：“无论你处于幸福的哪个阶段，培养快乐、满足和充实感都可以让你的幸福感上升一两个层次。但是，如果你情绪低落，或者正在经历非常动荡的时期，那么它并不能取代从教练、治疗师或医生那里获得帮助。”
采取婴儿步骤
帕特里夏·A·法雷尔博士，临床心理学家，本书作者 如何成为自己的治疗师表示，对生活变化的期望必须与现实主义相平衡。幸福源于行动，但行动往往需要循序渐进。“例如，害羞会阻碍人们真正融入生活，但你不能指望你抛开害羞，走出去，进入政治、企业领导或其他任何领域，”她说。“我告诉人们，去超市时，问问货架上的东西在哪里。这是一个很容易的步骤，让你开始相信自己有能力变得更善于社交。”
超越自己
幸福源自美德行为，而美德行为又源自个人力量的培养，这一观点提出了一个问题：关注幸福是否正确。关注变得更幸福（或更少不幸福）是一种不健康的自我沉思吗？拉比·丹尼尔·施瓦茨 (Rabbi Dannel Schwartz) 是这本书的作者 寻找快乐：通往幸福的实用精神指南说道：“试图否定诸如不快乐之类的东西会让它对你产生过大的影响。托尔斯泰不是说过‘试着不要去想象一只北极熊，你首先想到的就是一只北极熊’吗？”他敦促人们“摆脱自我陶醉，走向一种赋予生活意义和目的的利他主义。”
但仅仅做好事可能还不够。正如法雷尔所说，态度中有一个关键因素决定了行动是令人满足还是令人乏味。“如果你能感受到其中蕴含的快乐，你所做的每一件事都能带来一定程度的快乐，”她说。“如果你选择将工作视为苦差事，而不是一种发挥你的聪明才智、创造力和人生目标的方式，那么它就不会带来快乐。”
总结
- 研究表明，幸福感可以持久增加。
- 您可以选择让自己的生活更加愉快的方式和行为。
你还好。但你能做得更好吗？这是心理健康领域中一个新兴运动提出的问题之一，该运动被称为“积极心理学”。与大多数寻求理解和治愈心理和情绪问题的传统心理学实践不同，积极心理学深入研究是什么让我们情绪健康（即快乐），并试图利用这些力量源泉来增加我们的幸福感。
幸福感可以增加
宾夕法尼亚大学教授、心理学家马丁·EP·塞利格曼博士在他的书中阐述了该运动的宗旨 真正的幸福。 他写道，与旧的科学观点相反，旧的科学观点认为我们每个人都有一个“固定的幸福范围，就像我们的体重一样”，新的研究表明，幸福可以持续增加。他还反驳了那些（追随弗洛伊德的）心理学家的观点，他们把幸福看作是“不真实的”，是对我们根本上困扰的情感现实的逃避和否认。对他来说，幸福是人类心灵的自然产物——因此是“真实的”。他说，积极心理学展示了如何最大限度地提高幸福，这样“你就可以生活在你设定的幸福范围的上游”。
换句话说，你无法改变自己的一切，包括你的大部分环境和你天生倾向于看到事物光明（或黑暗）的一面。但有很多事情你可以 能够 塞利格曼说，控制是关键。你可以选择以让你的生活更愉快、最终更有意义的方式思考和行动。后者是他积极心理学的重点。他说，幸福可以通过一个人自己的思想和行动来学习。
反对悲观想法
塞利格曼说，人们可以通过反驳悲观想法等方法来养成积极情绪的习惯。关键是要把自己的悲观想法当成是来自别人。有时，只要检查证据就足以证明消极信念是错误的。你可能会认为你的饮食“失败了”，但实际的卡路里计数却表明你并没有。更一般地说，他说，你必须认识到你对自己的信念是什么——只是信念，而不是事实。
你需要养成用乐观的方法来解释事件的习惯：坏事会过去，好事会持续。他写道：“乐观的人会为坏事做出暂时而具体的解释，而为好事做出永久而普遍的解释。”
做正确的事
做正确的事是塞利格曼心理学的另一个基石。俗话说，美德——更准确地说，是自愿做出美德行为，尤其是面对障碍时——本身就是回报。他写道：“当意志的锻炼最终导致美德行为时，我们会感到振奋和鼓舞。”他列出了六种美德，他说这些美德在整个历史文化和宗教中都得到普遍认可：智慧、勇气、爱、正义、节制和（作为一种美德）灵性和超越。
培养坚强的性格
塞利格曼说，通往幸福的途径在于培养性格优势，从而让美德得以实践。例如，通往智慧的途径可以通过好奇心、热爱学习、批判性思维或社交智慧等优势来实现。美德勇气可以通过勇敢的力量来锻炼，也可以通过其他优势来锻炼，比如毅力或正直。
每个人拥有的优势并不相同，但塞利格曼写道，每个人都拥有“标志性优势”。这些是“一个人自觉拥有、庆祝和（如果她能成功地安排生活）在工作、爱情、娱乐和养育子女中每天锻炼的性格优势”。（“拥有”一种优势意味着感觉到它是你存在的真实核心，是“真正的我”。）
培养品格，积极思考，做好事，从而 感觉 很好——简单来说，这就是积极心理学的处方。
考虑你的情绪健康
幸福真的这么容易获得吗？答案在一定程度上取决于你现在的幸福程度。积极心理学并不针对那些有严重情绪问题的人。哈佛医学院积极心理学讲师卡罗尔·考夫曼博士说：“无论你处于幸福的哪个阶段，培养快乐、满足和充实感都可以让你的幸福感上升一两个层次。但是，如果你情绪低落，或者正在经历非常动荡的时期，那么它并不能取代从教练、治疗师或医生那里获得帮助。”
采取婴儿步骤
帕特里夏·A·法雷尔博士，临床心理学家，本书作者 如何成为自己的治疗师表示，对生活变化的期望必须与现实主义相平衡。幸福源于行动，但行动往往需要循序渐进。“例如，害羞会阻碍人们真正融入生活，但你不能指望你抛开害羞，走出去，进入政治、企业领导或其他任何领域，”她说。“我告诉人们，去超市时，问问货架上的东西在哪里。这是一个很容易的步骤，让你开始相信自己有能力变得更善于社交。”
超越自己
幸福源自美德行为，而美德行为又源自个人力量的培养，这一观点提出了一个问题：关注幸福是否正确。关注变得更幸福（或更少不幸福）是一种不健康的自我沉思吗？拉比·丹尼尔·施瓦茨 (Rabbi Dannel Schwartz) 是这本书的作者 寻找快乐：通往幸福的实用精神指南说道：“试图否定诸如不快乐之类的东西会让它对你产生过大的影响。托尔斯泰不是说过‘试着不要去想象一只北极熊，你首先想到的就是一只北极熊’吗？”他敦促人们“摆脱自我陶醉，走向一种赋予生活意义和目的的利他主义。”
但仅仅做好事可能还不够。正如法雷尔所说，态度中有一个关键因素决定了行动是令人满足还是令人乏味。“如果你能感受到其中蕴含的快乐，你所做的每一件事都能带来一定程度的快乐，”她说。“如果你选择将工作视为苦差事，而不是一种发挥你的聪明才智、创造力和人生目标的方式，那么它就不会带来快乐。”
总结
- 研究表明，幸福感可以持久增加。
- 您可以选择让自己的生活更加愉快的方式和行为。
你还好。但你能做得更好吗？这是心理健康领域中一个新兴运动提出的问题之一，该运动被称为“积极心理学”。与大多数寻求理解和治愈心理和情绪问题的传统心理学实践不同，积极心理学深入研究是什么让我们情绪健康（即快乐），并试图利用这些力量源泉来增加我们的幸福感。
幸福感可以增加
宾夕法尼亚大学教授、心理学家马丁·EP·塞利格曼博士在他的书中阐述了该运动的宗旨 真正的幸福。 他写道，与旧的科学观点相反，旧的科学观点认为我们每个人都有一个“固定的幸福范围，就像我们的体重一样”，新的研究表明，幸福可以持续增加。他还反驳了那些（追随弗洛伊德的）心理学家的观点，他们把幸福看作是“不真实的”，是对我们根本上困扰的情感现实的逃避和否认。对他来说，幸福是人类心灵的自然产物——因此是“真实的”。他说，积极心理学展示了如何最大限度地提高幸福，这样“你就可以生活在你设定的幸福范围的上游”。
换句话说，你无法改变自己的一切，包括你的大部分环境和你天生倾向于看到事物光明（或黑暗）的一面。但有很多事情你可以 能够 塞利格曼说，控制是关键。你可以选择以让你的生活更愉快、最终更有意义的方式思考和行动。后者是他积极心理学的重点。他说，幸福可以通过一个人自己的思想和行动来学习。
反对悲观想法
塞利格曼说，人们可以通过反驳悲观想法等方法来养成积极情绪的习惯。关键是要把自己的悲观想法当成是来自别人。有时，只要检查证据就足以证明消极信念是错误的。你可能会认为你的饮食“失败了”，但实际的卡路里计数却表明你并没有。更一般地说，他说，你必须认识到你对自己的信念是什么——只是信念，而不是事实。
你需要养成用乐观的方法来解释事件的习惯：坏事会过去，好事会持续。他写道：“乐观的人会为坏事做出暂时而具体的解释，而为好事做出永久而普遍的解释。”
做正确的事
做正确的事是塞利格曼心理学的另一个基石。俗话说，美德——更准确地说，是自愿做出美德行为，尤其是面对障碍时——本身就是回报。他写道：“当意志的锻炼最终导致美德行为时，我们会感到振奋和鼓舞。”他列出了六种美德，他说这些美德在整个历史文化和宗教中都得到普遍认可：智慧、勇气、爱、正义、节制和（作为一种美德）灵性和超越。
培养坚强的性格
塞利格曼说，通往幸福的途径在于培养性格优势，从而让美德得以实践。例如，通往智慧的途径可以通过好奇心、热爱学习、批判性思维或社交智慧等优势来实现。美德勇气可以通过勇敢的力量来锻炼，也可以通过其他优势来锻炼，比如毅力或正直。
每个人拥有的优势并不相同，但塞利格曼写道，每个人都拥有“标志性优势”。这些是“一个人自觉拥有、庆祝和（如果她能成功地安排生活）在工作、爱情、娱乐和养育子女中每天锻炼的性格优势”。（“拥有”一种优势意味着感觉到它是你存在的真实核心，是“真正的我”。）
培养品格，积极思考，做好事，从而 感觉 很好——简单来说，这就是积极心理学的处方。
考虑你的情绪健康
幸福真的这么容易获得吗？答案在一定程度上取决于你现在的幸福程度。积极心理学并不针对那些有严重情绪问题的人。哈佛医学院积极心理学讲师卡罗尔·考夫曼博士说：“无论你处于幸福的哪个阶段，培养快乐、满足和充实感都可以让你的幸福感上升一两个层次。但是，如果你情绪低落，或者正在经历非常动荡的时期，那么它并不能取代从教练、治疗师或医生那里获得帮助。”
采取婴儿步骤
帕特里夏·A·法雷尔博士，临床心理学家，本书作者 如何成为自己的治疗师表示，对生活变化的期望必须与现实主义相平衡。幸福源于行动，但行动往往需要循序渐进。“例如，害羞会阻碍人们真正融入生活，但你不能指望你抛开害羞，走出去，进入政治、企业领导或其他任何领域，”她说。“我告诉人们，去超市时，问问货架上的东西在哪里。这是一个很容易的步骤，让你开始相信自己有能力变得更善于社交。”
超越自己
幸福源自美德行为，而美德行为又源自个人力量的培养，这一观点提出了一个问题：关注幸福是否正确。关注变得更幸福（或更少不幸福）是一种不健康的自我沉思吗？拉比·丹尼尔·施瓦茨 (Rabbi Dannel Schwartz) 是这本书的作者 寻找快乐：通往幸福的实用精神指南说道：“试图否定诸如不快乐之类的东西会让它对你产生过大的影响。托尔斯泰不是说过‘试着不要去想象一只北极熊，你首先想到的就是一只北极熊’吗？”他敦促人们“摆脱自我陶醉，走向一种赋予生活意义和目的的利他主义。”
但仅仅做好事可能还不够。正如法雷尔所说，态度中有一个关键因素决定了行动是令人满足还是令人乏味。“如果你能感受到其中蕴含的快乐，你所做的每一件事都能带来一定程度的快乐，”她说。“如果你选择将工作视为苦差事，而不是一种发挥你的聪明才智、创造力和人生目标的方式，那么它就不会带来快乐。”